Trong triết học phương Đông, bản ngã không phải là một thực thể bất biến mà là một dòng chảy liên tục của ý thức. Phật giáo cho rằng “ngã” là ảo tưởng, và con người phải học cách buông bỏ ngã chấp để đạt tới giác ngộ. Trong bối cảnh đó, bản ngã thứ hai có thể được nhìn nhận như một phần của quá trình tự nhận thức – là cái gương phản chiếu những mặt ta chưa từng dám nhìn thẳng.Trò chơi này là minh chứng c